雷州半岛多古村。古村里多石头。石舂、石舀、石碾、石碓、石狮、石狗、石鼓、石凳、石猪槽、石马槽、石做的犁具、石做的梁柱……缄默的石头见证着古村落的变迁，无声的石头在讲述着千百年的传奇故事。

　　阳光灼灼地晒过，月光柔柔地泻过，风抽过，雨淋过，一串串脚步的跫音——人的脚步牛的脚步甚至猪鸡狗的脚步，都从石头的身边或身上走过或踩过，百年，千年，万年，抑或万万年……

　　不是所有的石头都睡着，大多的石头却是清醒的。谁从它的身边走过，谁从它的头上踩过，谁敲打了它，谁搬动了它，它都默默的记录着。这是石头的智慧。石头闪发出的光芒，是日月之精华天地之灵气的汇聚。

　　雷州半岛古村落的石头，是一部多姿多彩、博大精深的文化史。

　　在雷州市调风镇碌切村，一间公祠前立着的两根石柱，该有五米左右高，要一个人才抱得拢，这是两根完整的石柱，没有接驳的痕迹，下面还有两个大石垫，不知道村民当时是怎样将它竖起来的？几块刻着字的石碑，也十分庞大，村民当时又是怎样将这巨石打磨光滑并刻上字的？碌切村的五条青石巷早已被踩踏得光亮，不知经历了多少岁月，这五条青石巷却保存得十分完整。青石巷的两边排列着一间间古民居，每间古民居的门口全都是用石头铺砌，门是木制的，插在石头凿出的榫眼里，用力一推，木门吱呀一声，人们从屋里走出，便是长长的青石巷，下地耕种，出门赶集，女的到井里打水，小的上学堂，每条青石巷很是热闹。碌切村自古出人才，人口虽不多，却出了93个举人，是雷州半岛有名的“举人村”。出了官员的人家，门前左右两边都要立一对石鼓，石鼓像官员一样也分级别，石鼓愈大，说明该户人家当的官也愈大。石鼓便是官衔的象征。想想当年那些官员坐在轿子上，被人抬着走过青石巷，随从们跟在后面，拥进那一间间石头建造的房子，该是多么的风光。现在人们建房子少用石头了，但村里的石屋仍大多保存着。

　　调风镇的南田村，是清代鼎鼎有名的大学者、《四库全书》的编修陈昌齐的家乡，村子外的树林下，散布着一大堆石舂、石碾、石磨、石凳等物品，有的露在地面上，有的埋在泥土里，千年的古树与古老的石器相互映衬，交相辉映。

　　在雷州市龙门镇的潮溪村，几座高高的炮楼，其中一座全用石头垒砌而成，其余的几座也是青石叠底，固若金汤，坚不可摧。每座炮楼上都有数十个枪眼，那座石炮楼上的枪眼圆溜而光滑，不知是怎样磨凿而成？潮溪村在解放战争初期曾与日本鬼子展开过激烈的战斗，这些炮楼发挥了巨大的作用，功不可没。爬上高高的炮楼上，眺望潮溪村，屋顶炊烟袅袅，眼前不禁浮现出当年硝烟弥漫，刀光剑影的场面。在村边的一棵百年榕树下，一大一小两具石狗。大的比真狗还大，小的如拳头。两具石狗相距不过一米余，静静地蹲伏着，守望着一村平安。

　　雷州是著名的石狗之乡，石狗在雷州的乡村几乎随处可见。雷州市近年还建起了一座石狗陈列馆，将乡间搜寻的2000具石狗集中陈放。据说散布雷州乡间的石狗有近2万个。千姿百态、奇形怪状的石狗大都俯卧在村头路口，成为乡村的守护神。初一十五，不少村妇还给石狗点香祭拜。有人说，石狗是雷州半岛先民的图腾。

　　雷州英利镇是出产石头的地方，有雷州半岛的第二高峰——鹰峰岭。出产石头的地方，更容易“石”尽其用，村民们用石头铺路，建屋，雕刻，制作农具家具……简直是随手取来，就地取材。这里的乡村就出土过五六千年前的石锛、石斧、石碗、石镜，等等。在鹰峰岭山脚下的一条村子边，还有一口直径三四米的大石盆，人们称之“将军盆”，不知是哪个朝代的将军用来盛水饮马和食用的。在雷州半岛这有名的干旱之地，水是多么的珍贵，这么大一个石盆，装满了水，能够供将军饮用很长一段时间了。现在这个石盆保留在镇上的博物馆里，据说当时搬弄回这个石盆是颇费周折的，不但弄断了好几根绳索，还动用了起重机等机械。

　　而在麻章区太平镇通明港村，这是条海边村庄，建于明朝，满村都散落着石舂、石碓、石鼓、石凳等这些石制品。这是条富裕的渔村，大多村民都建起了新楼房，那些古老而笨重的石具都用不上了，被弃置在屋边路旁，和垃圾杂草堆在一起，无人清理。通明港村还有一口800年历史的古井，围在井口的石条留下一道道深深的凹痕，那是打水的绳索磨下的。这是一口明朝水师的饮用井，1000多水师和数千村民共同饮用该井。石条上那深深的凹痕见证了这条海边村庄日升月落的每一天。这口石井而今已被列为湛江市文物保护单位。

　　同是麻章区的湖光镇程村，这也是一条海边村庄，有900多年历史，在两年前竟然出土了两副石棺，这是粤西地区乃至全省唯一发现石棺的地方。沉重的石棺，究竟是在本地打制，还是用船从海上运来？里面葬的又是谁？这至今仍是一个不解之谜……

　　一座座历史古村像山上的石头一样散落在整个雷州半岛，一件件石器又像散落在半岛上的古村庄一样散落在这些古村庄里。石是山的精灵。走进雷州半岛一座座古村的石头，是山神派遣而来的精灵，是游走在乡间的文化符号。它垒叠起这些历史古村的高度，垒叠起这些历史古村的重量。